Representacións sociolingüísticas cara o uso da linguaxe non binario

a linguaxe do odio en Instagram

Resumo

Nas sociedades actuais mediatizadas pola virtualidade, resulta central investigar os aspectos sociolingüísticos e discursivos dos fenómenos da lingua dentro deste contexto que fai e faise a través do discurso e das interaccións das súas usuarixs. Así, neste artigo, indagaremos nas representacións sociolingüísticas que constrúen xs usuarixs na rede ao redor dun fenómeno lingüístico emerxente: a linguaxe non binaria.

Nese marco, teremos en conta a definición de representacións sociolingüísticas proposta por Arnoux e del Valle (2010). Este concepto refire tanto a obxectos lingüísticos como a suxeitos aos que son asociados, polo que implica avaliacións sociais (Bourdieu, 1999) dos discursos e dxs falantes; desta forma, serviranos para dar conta daquelas representacións que algunhxs usuarixs constrúen sobre a linguaxe non binario (e quen o usa) nas súas interaccións en Instagram.

Estas interaccións observaranse especificamente nos comentarios de publicacións de noticias sobre a linguaxe non binario tomados de cinco diarios arxentinos que publican as súas noticias en Instagram. Nese sentido, o comentario, xénero discursivo incipiente propio das redes que transcende a mera relación social, xa que a súa meta é a manifestación explícita de opinións (Sae Paz, 2016) levounos a preguntarnos sobre as características particulares das escrituras en liña (Giorgi, 2018; Tabachnik e De Porta, 2019) e a súa incidencia na difusión de certos tipos de discursos. Nestes, cremos, percíbese o que Giorgi (2018: 56) chama linguaxe do odio, expresado a través de representacións que volven aos comentarios unha zona violenta “de formas expresivas e lugares de suxetivación decisivos na paisaxe da nosa época” que activan unha “retórica da inxuria” ( Tabachnik, 2012) que tentaremos desentrañar a partir da súa análise. Presentamos unha clasificación das representacións atopadas que parten da construción de categorías propias. Así, atopamos que as representacións sociolingüísticas constitúense como “reaccións” de odio fai a linguaxe non binaria e quen a utiliza.